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2016年冬至一阳生吗  

2017-01-23 03:12:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2016年冬至一阳生吗

拄其间

20161221,农历十一月二十三,丁丑日,戌时,冬至。这是西历时令的计算方式,哪些崇拜西历论的人,又写出了“冬至一阳生”的博文,以彰显他的知识量,权威性。但是他们只会抄书,连什么是“冬至一阳生”都不懂。2016年冬至有没有一阳生,也看不见,就大谈“冬至一阳生”。把西历所谓的科学套在了中国农历的时令上,至冬至日一阳生没生,也不管,只知古代的经言有“冬至一阳生”。就肯定年年岁岁都有“冬至日一阳生”。把现代的西历纪年,月,日,时的数字,不咸不淡,无色无味的生搬硬套在中华大地的二十四节气上,就成了胡说八道,而不是《经言》的真实情况。

所谓“冬至一阳生”,经言中说出了两种条件:一种是至冬至日正好是少阳在泉的标气一阳行于地,与冬季太阳寒气共主五运六气初候时令的时间。

另一种是冬至的时令正好是阳明在泉的标气二阳行于地与冬季太阳寒气共主五运六气初候的时令的时间,以及太阳在泉的标气正阳行于地与冬季太阳寒气共主五运六气初候时令的时间。

冬至的时令,在六六之节终之气六十天之中的中气,司天,在泉的气与先立起来的年气是一致的。2016年在终之气,是少阳司天,太阳冬运   厥阴在泉共主时令的时间。1221日冬至日的时令是大雪节气的第十四天,还是地气上升第三候的时令,这是大雪当其时少阳火与冬季论时令的气候,这不叫冬至的时令。冬至的时令是从20161223日至201716日的时间,农历为2016年十二月二十五日,己卯日开始,至十二月初九癸巳日,才是中气冬至主管的时令。这时,冬至当其时的气还没有至,叫先时后至的气候。根本就没有天气下降,没有“冬至一阳生”,写博文的人网顾事实。请看大雪的地气上升图。


           在大雪初候的节气上升中,自1289,10,11,12日,甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰的五日中,甲子交在了少阴的气位,为大雪的节气未至而至少阳的气位,为后至先时的气,为来晚的气;乙丑日交在太阴的气位,为大雪的节气至而至的天上,是乙丑日的气合在了少阳一阳的后边,右边,合到了主运的秋天,是至而至的气中,也是未至当其时的气;丙寅日,才是大雪的节气合到了少阳一阳的气位上,合到了标气一阳的上工,叫时至标而气至本。虽然还不是时间至标而大雪的节气也未入至标气处,但是少阳的一阳已经生在里,一阳的候气是里热外也热,内外都是一阳的气,所以“丙寅”太阳的寒气也一定交在了一阳上。这叫2016年大雪一阳生,即到了子时,生成的气为“戊午”,也是一阳生;请注意,这不叫“冬至一阳生”,因为还没有到冬至。冬至的中气是天的气下降于有质之中,大雪为节气,地气上升是气腾于天上。大雪的节气上升,是天上一阳生,不是一阳的阳气行于大地。不要忘了,书中的天道,以年气论有南北,“夏至始于前,冬至始于后”。夏至为上,为前,冬至为下,为后。在2016年的终气图中,当地气上升时,一阳司天为上,冬令主运的气在上,在前,叫君面天上看事,叫大雪,小寒的节气上升,终于前。小雪和冬至的中气终于后,所以当时令入“冬至”的时候,冬天的时令,主运的气太阳要调到下方,形成厥阴在泉行于地与太阳运共主冬至中气下降的真实情况,少阳司天从之。这叫臣面下,面向下看着大地用事。请看冬至的天气下降图。

当西历1223日,农历十一月二十五,己卯日,是冬至日的第一天开始,首先我们看到的是,时令冬至21日,戌时已至,而冬至的气还没至,这叫先见时令后见气至。到了己卯日,才是冬至日的第一天开始。在初候的五天中,“己卯”日,天人合一,合到了少阴的气位上,是时至而气至,是不及的己土湿气从着内气燥的金气,合到了初春的时令上,并不见少阳;庚辰日,辛巳日气,是太乙的气合到了初夏的时令和夏天的时令,是未至而至的气,为天气虚,运气虚而至,是得甲子,庚辰,子时得气为“戊寅”,得甲子辛巳日,子时得气“癸巳”,都是“未得甲子少阳一阳的气,而天温和”,虽壬午日是至而不至的气,也是天虚空亡和运虚空亡的气。只有到了“癸未”日,天人合一,才合到了厥阴在泉行于地的气。见到的气是当其位的冬令和当其时厥阴一阴的气。是冬至后得甲子“癸未”“天寒不解”为“至而不去”,所以说,在初候的气中都没有见到一阳生的影子。何谈“冬至一阳生”。所谓“冬至之后得甲子,夜半少阳起,少阳之时阳始生,天得温和”。只有在厥阴司天之年,少阳一阳在泉主事,有一阳生;少阴司天之年,阳明二阳在泉主事,有二阳生;太阴司天之年,太阳三阳(即正阳)在泉主事,有三阳生。“冬至一阳生,冬至二阳生,冬至正阳生”都要依次正好排在终之气在泉,当其时的时间,而且只在初候的五天标气是中气的一端看气,才会有冬至阳气生的情况。故“以未得甲子,天因温和,此为未至而至也。以得甲子而天未温和,此为至而不至。以得甲子而天寒不解,此为至而不去。以得甲子而天温如盛夏时,此为至而太过。此亦论气应之一端也”。

           拄其间   锷未残  

                     2016.12.26.

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