注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

得健养生堂

溶经方于刮痧拨罐以养生治病,合食疗培元觅健康

 
 
 

日志

 
 
关于我

声明,我搏客引用的文章只用作参考,并不代表我赞成文章观点,各位千万别乱用,有病去找医生才能保养好身体 我以刮痧拨罐等方法来调理身体,不见人是调不了的,不在广州或不肯来广州者,请免问病

网易考拉推荐
GACHA精选

大千老师气道中医之养生  

2016-12-15 19:13:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

上次对如何养生说了几点。第一,人得病之后非一朝一夕可好,需要长时间的努力和锻炼,而且必须靠自身的能力去重新获得健康。现在看了很多病人,主要说一下慢性病,急症不作为这次养生的主要探讨,因为急症来势突然,只要辨证准确,药量相当,治病可以立见成效。比如急腹症,就是着寒了,胃中寒气攻冲(攻击和左冲右突)导致胃疼痛难忍,这时候只要大剂的热药和甘剂(甘温之剂)投下去或者大量的喝一些热汤,腹中鸣叫,寒气乃解,一下子立竿见影。今天就不讨论急症,主要讨论慢性病。古人说“得病如山倒,祛病如抽丝”,形象地说出了两点:第一,“得病如山倒”,病不是一天得的,但是发病有可能是突然发病,长期处于亚健康或量变的过程,最终一下质变了,人一下放倒。就像一个房子,折了一根梁倒不了,两根梁倒不了,到了一定程度可能突然一下房子就会倒。可以用柱子来比喻,一根两根三根这样的柱子,但是想再把房子搭起来就要重新费脑筋了,在未倒之前加以修复可以勉强支撑,如果一旦倒了再想恢复可以说非常困难。像中风病人一样,现在的中风一般都不是外中风,而是内中风。长期(可能二三十年)的失于养生导致气血空虚,气机逆乱,整团气长期在那支撑着,一直没有倒,突然哪天一个诱因发作,或者在晚上气脉一下不行了,突然中风。中风的发病机理也很简单,就是内脉(人的经脉分内脉外脉),原先是外脉慢慢有问题,慢慢的往里面感染,内脉也有问题,感染到一定程度,内脉支撑不住了,他的代偿能力不够了,突然内脉紧缩,就相当于丧失国土一样,一下子偏于一侧或者偏瘫。

如果从气道角度就很容易理解中风,最一开始人的气机可以周遍整个全身,到后来气机越来越弱出问题了,不能周遍全身了,但也没有到完全散失的程度,只能暂布一边(一下子气到了一边),另一边就是完全空虚,控制力就完全的没有了,这就是气道角度上中风的机理。这时候再想收复失地难上加难,像很多人头发白一样,为什么会白呢?气血向头顶输送,输送到一定程度接济不上了,慢慢的有一个代偿,头发也一样,不愿意白,会想尽一切办法护住黑色,如果实在护不住就完全放弃了,阵地就不守了,直接退回去了,马上头发就开始白,再想恢复就难上加难,阵地已经失守了,只能人气血完全充沛的情况下才能重新夺回阵地。不是什么首乌、霸王洗发液护法液之类的在头上梳两下就能完全解决的,是一个内在气机的问题。如果阵地还有一个人,只要有阵地,那再输送兵员或者是营养那起码有人接续,如果阵地撤掉了,再想恢复回来是非常困难的。很多疾病也是这样,一旦得了而且有明显症状,想恢复原先非常困难。可以这样说,十年以上的慢性病没有三年到五年恢复基本不可能完全恢复,只能是变相恢复。

现在人们的压力很大,都在自己的生活和工作轨迹中生存,如果身体出现问题可能是长期的,比如长期工作劳碌,长期情感折磨或者长期生活饮食方式不当,这就会积累一定的慢性病。很多人生下来气机就是不健全的,往往会有这个那个的缺陷,以后得病就是从这方面来得。比如病人有过肾炎,邪之所凑,其气必虚嘛!以后肯定往肾的方面发展。有人肠胃薄,吃点东西就拉,完谷不化或者受凉就腹痛,如果没有根本转变那可能一辈子都会向这方面来引导。吃了几剂药可能当时缓解了但是以后这个部位还会发病,所以说病有可能是终生的。比如说人心脏不好,心气开阔,不能收紧,为情感所困,明显感觉心大,《内经》上有言心大心小心正心斜,心大而软有可能会从心脏方面得病,诸如此类。首先人有先天之不足,后天又失于生养,往往会从不足的方面发病,很可能就是一辈子。所以说人的病与生俱来,只是或隐或显,如果想从根本调治疾病只能从气机和精神状态、生活方式来调养,这是一辈子的事情。

很多慢性病有急性发作期,发作期可以用治标的方法来缓解。举个例子,一个人尤其男性长年瘀滞,容易得肝上的疾病,因为现在生活压力大,整团气机很不畅通不畅快(喜欢喝闷酒),不畅快代表什么呢?就是气机流转不顺。肝是生机的代表,如果人长期不畅快那么生机不旺,生机被遏(阻遏),慢慢的会导致肝硬化。气贵柔而调,柔和而条达,不能僵硬而枯槁。老子有句话“人生也柔弱,其死也坚强,草木生也柔脆,其死也枯槁”,“ 草木生也柔脆,其死也枯槁”就是草木小的时候柔软而翠绿,死的时候枯黄易折;“人生也柔弱,其死也坚强”小孩柔软而弱小,但是这是一团和气,会望气的一看便知,虽然柔弱但这是和畅之气。“其死也坚强”死的时候“坚强”不是意志的坚强,是坚硬强直,是一团死气的代表,生机没有了,没有流转了。所以说肝硬化其实很简单,就是气机不流转升不起来转不动了,慢慢的积在那就硬了,这就是肝硬化在气机上的实质。

对治长期抑郁不顺或者紧张状态的病人得了肝硬化怎么来治呢?有人说活血化淤(现在可能主要是活血化淤吧)和破气理气舒解肝气,这不能说不对,但从气机来考虑应该怎么治呢?素灵说舒畅气机,这就很到位,尤其“畅”直接体现了对治之法,所谓的有来有去,既有其来就有其去,既然知道如何来就应该知道如何去。很多人说肝硬化很难复原,这种说法是不对的,就像得了癌症就一下判死刑,说几年成活率,这样就是过于迷信了,任何事物有来就有去,既然知道其成因那就按照成因去分析就有对治的办法。有说是升阳有说是升肝气,这样来分析,由于此人经常郁闷,工作婚姻郁闷至极,又没有出路,其实肝气就是这样的代表。所谓“意领气”,意念带领着气,意念是什么状态气就是什么状态,意念在长期压抑的状态下气也就处是在长期压抑的状态下。所以如果要解决肝硬化的问题首先要从病人的意念上来下功夫,其次才是用药上。如果这人想不开不能很开朗舒畅那么他的肝硬化不会根本好转,吃破气破血活血化淤的药只能暂时缓解,通而复堵,生一次闷气马上又堵上了,所以说肝硬化难治是难治在情志上而不是用药上。有人得了肝硬化之后一旦知道几乎就到了不可逆的程度(现在谈癌色变,肝硬化再进化就到了肝癌,肝腹水),所以说治疗的出发点就是让其人高兴,这是一个大的前提。如果其人不高兴那么病没治,很多人知道自己得了这个病很坚强去面对,但是潜意识还是很压抑,这种压力足以压垮一个人。所以从这方面考虑使他情志舒畅是很困难的,所以现代医学认为肝硬化是不可逆的,原因在此,但如果可以心情舒畅那么就是可逆,而且这个舒畅不是一天两天而是很长时间要舒畅,因为憋闷十年了,想一天两天舒畅使结构发生改变是不可能的。硬化就证明气是长期如次积累然后纤维化,那么想从物质层面化成调柔的状态需要长期气机的积累,这种气机的积累又是需要一种调达舒畅的状态下作为一种保障(这种病人接触的不多,这一块多说两句)。

作为一个医生第一要明理,明理可以从不同的角度来明,而不是从单一的一个方面来明;第二,医生不是万能的,不是什么病都可以治的,如果什么病都可以治那么即便是一个神医,那么会是一种什么现象大家可想而知;第三,病人的业力是非常强大的,尤其是整个社会的共业,不是靠高明的医术就可以解决的。很多事情非常凑巧,可能病人会听你的,也可能不会听你的,可能一个阶段会听,一个阶段不会听你的。所以医生有几不医,其中就有无缘不医,不信不医。还有一点,治病救人是医生的本职,但是不是医生的目的,很多人可能会产生疑问了,如果治病救人不是目的,那医生的目的是什么,何以为医生呢?我从两点来解释,如果是医生身份,那么职业是医生,但是还有更多是左右不了的。上一讲谈到过,老子讲为什么人多死以其生生之厚,如果过度看重生不去面对死亡,那可能不是一个高明的人,因为有生有死,生死相续,如果都生没有死那何以为生?所以有句话说“治了病治不了命”,但是现在很多病与命都是相关的,所以说很多病医生能治也不能治。这是第一;第二,现在很多病和医生自己整个的精神意念和精神状态是密切相关的,所以说必须在自身条件具足的情况下(不仅是能力,还有自身环境条件具足的情况下)才能去治疗某些疾病,如果强行治疗可能会导致意想不到的后果。

刚才谈得第一点慢性病的治疗是一个非常复杂的事情,(并不是说中医一定比西医强多少),我们要首先明白慢性病的定义或者病的定义,病与人身的关系,与命的关系,这个大前提了解了,我们才能正视慢性疾病。学中医的朋友决不是知道某一个验方或者得老师一个真传就可以治疗某一类大型疾病,比如白血病、糖尿病、中风啊,守一方,守一病而成为一个名医,希望大家不要打这样的主意。如果想治病,西医也不是傻子,那么多高智商的人在研究这么多疾病,不可能中医一付草药或者几根针灸就可以完全解决,不是不能解决,有些所谓的慢性病可能是某个气机点上有问题,通过汤药或者针灸是可以取得很好的效果的。但是大部分慢性病已经和人身的气机合二为一了,就像朱丹溪说的如油入面,再想分开难上加难,比如中风、糖尿病、心脏和肝上的问题,这些入脏的疾病绝不是几味草药在很短的时间内就能够解决的,但是中医是有方法的,也能告诉人们如何对治此类疾病。

接下来讲一下治病的其他原则。把慢性病治好第一不是短时间的,第二不是医生自己的事情,需要医患双方的配合,并且患者和医生都有一定的能力,起码是智慧上一些能力。刚才说肝硬化病人的时候已经引入了一些原因,在中医讲有内伤、外感、刀伤之灾,内伤就是喜怒忧思悲恐惊嘛!外感是寒暑燥湿风火。这里面病人得的是内伤的疾病,内伤难调,外感易去,得了内伤的病如果不从情致以及生活方式方面去着手解决,是很难通过草木之药治愈的。刚才讲的肝硬化一般是由于忧郁导致的,现在国家加快了整个社会的转型,生活各方面压力突然增加,使很多人经受不住,想挣得钱挣不到,想要的工作也得不到,房子买不起,老要有所养,孩子要上学,还要规划未来,如此这般导致现在抑郁的病人越来越多。气机不调畅,很多农村唱山歌,为什么要唱山歌呢?就是有一个调畅气机的机会。人一发声气机就要外达,震动整个的胸腔腹腔乃至四肢百骸,通过唱山歌这种辽阔和畅的唱法,使人的气机产生共鸣,对气脉可以起到通畅的作用。还有西藏的喇嘛每天要诵经,诵经有诵经的方式,大家可以听一些录音带,非常浑厚而且底气十足的,这样长期的诵和唱可以使人的气机气脉通畅,不失为一种养生的妙法。

现在看一下我们生活在城里的人,除了去KTV唱歌外,还有多少时间可以通过声音抒发感情?而且现在的歌曲很有问题,《乐记》:“声音之道,与政相通”,就是说通过一个时代唱的歌奏的乐就可以体会出这个时代的特点。我们现在唱的歌一般都是快节奏的,并且很不稳重,不是撕心裂肺就是无病呻吟,这种歌称为邪歌,不是雅乐,是郑声。就是淫意之歌或者是暴力之歌,这种歌直接带动人身不正之气的发展和侵蚀气机和肉体,虽然有时会起到发泄的作用,但是潜移默化会影响人的气场。所以说如果可能唱一些流传下来的民歌或者开广稳重的宫商角徵羽中的宫音,就是庄重的歌,可能初期不太协调,但久而久之,正气养足了就会产生共鸣了。治疗肝硬化还可以听鼓音,就是一面大鼓,很多人在那敲,产生的鼓音是角音,蒸腾怒发之音,这种音可以调畅气机,对鼓荡肝中被遏制的郁滞之气是非常有作用的。所以说无物不是药,任何东西都可以是药,只要明白了道理,不仅是有形的可以治病,无形的也可以治病。

我想再强调一下,人的意志对战胜疾病是有重大作用的。昨天看了一篇文章,说癌症患者是被吓死的而不是生病死的,这个观点还是比较赞同的。很多癌症患者知道自己得了癌症后几乎就精神绝望或崩溃了,这样气机无所统,全都乱了,没有领导了,领导吓死了,气机全都乱了。心是五脏六腑之大主,主宰不行了,所有的气机没有头了会是什么状态?一定是四散奔逃,或者是乱作一团,该供应的供应不上,该调配的调配不了,气该上的不上,该下的不下,气机全都逆乱了,白天精神不好,晚上睡不着觉,即便不得癌症,生活质量能高吗?现在很多人得了癌症之后都说自己能面对,其实有几个人能真正面对能放得开呢?承受巨大的身心压力,这种压力足以把人压垮,这里就不举太多例子来说明癌症是吓死的了。

还有一点,癌症是被治死的。就说肿瘤吧,在身体里长,不碰它,神志安定,肿瘤有一个自我生长的过程,可能三年五年或者十年八年,如果气机尚可的话,肿瘤可能会和人体共生,比如很多人一辈子带一个瘤子都是存在的。所谓的扩散或者良性恶性只是以后发展的一个方向。可以说大部分瘤子都不会是疯狂扩散的,疯狂扩散有两点原因:第一,神无主,气血自己衰败,像两军对垒,自失阵脚别人才会冲过来;第二,自己乱了方寸后假以外力,使气血更衰,更乱。比如化疗,其实化疗的本质就是正邪一起杀,因为不会是只杀癌细胞,不杀正常细胞,这几乎不可能。哪里有贼那就要和附近的人群一起杀掉,这样杀来杀去,这样就导致气血迅速衰弱。癌细胞也是正常细胞化出来的,不会凭空生一个癌细胞,在正气弱的时候会让更多的正常细胞变成癌细胞,杀灭正常细胞的程度要远比癌细胞多,或者在放化疗攻杀过程中正气很难跑赢邪气,在西方已经基本否定了放化疗的实际作用,所以说这种对抗的治法是非常愚蠢的治法,对方变成了贼一定要把它干掉而不采用感化的办法,对整个人身的杀戮可以说是从手术开始的。比如得了胃癌,二分之一、三分之一切除,全切,得了肠癌切肠子,得了肝癌切肝,诸如此类,这样切来切去人就所剩无几了。如果不学会转化之法,在这种对抗性治疗过程中人的生机是非常脆弱的。慢性病的治疗不是一朝一夕的,因为疾病的治疗不是那么容易,但只要找对了方法也不是不可治的。


下面进入正题,如何养生,如何摄生。大家应该大多数都是生活在城市里的,可能也有农村的,现在以城市为核心,年龄和大家相仿的三十岁上下来讲城市养生的道理和目前的现状。养生就是养我们这团气,这团气在一定时间内必须保证自己的完好和充盈。“充盈”就是丰沛的意思,比如体力充沛,就是精力“充沛”,“充”就是充满的意思,是周身的人气、生气、精气充满于体内,叫做“充”。古人讲沛然而下雨,“沛”就是云行雨施最终降下来,可以说是倾盆大雨,或者说大雨沛然如珠,沛然而下。什么叫“充沛”呢?就是人身的生气、精气充满于身而沛然用于做事。比如沛然而能视,能看电视,看二十四小时眼睛不干涩;沛然而能运动,跑了两三个小时不气喘;上八楼心不跳;跟别人讲话四个小时不用喝一口水,这就是充沛的体力和精力。对于常人来说都希望有充沛的精力和体力,但是现实却往往和愿望相违。十七八的小孩、上学的孩子体力非常充沛,但工作,结婚生孩子之后就明显感觉到体力不够充盈了,也不能沛然的去做事。往往在办公室里一坐眼睛干涩,腰背酸疼,两腿无力,上四楼心脏就跳动不止,没有劲再往上爬了,家里带孩子和老公或老婆拌嘴,还有上面的长辈,这都是要面对和处理的。显然,充沛之气慢慢的就由于周围的家庭琐事或工作而慢慢耗散了,不再有充沛的体力来应付这些事情。现在很多年轻人尤其大城市里的,大家首先看一下他们的精神面貌,可以说是阳光灿烂,(精力充沛的人可以说是阳刚灿烂,不是萎靡不振)大家可以看一下身边的亲人朋友同事是不是阳光灿烂,现在绝大多数人已经不是阳光灿烂,反而表现为一种乏惫之气,乏力疲惫。如果长期是以这种气的状态存在的话,那么我们的生机是不旺的,生机旺就像蜡烛点燃之后,火光很充足,荧荧而照于全室,蜡油充足,捻长,光也亮,现在是生命之光不能亮起来了,开始衰弱。表现为几点:头发不光亮了,渐渐枯槁;头发不茂盛了,渐渐开始脱发;头发不黑亮了,慢慢出现白发;头发不结实了,慢慢的易脆易折。都说头发应肾气,其实应全身之气,只不过相对来说更应肾气。
一个人如果脸上无光,面色如土,很多人是这样的。如果气是充沛的,那么面色红润,不是泛红光,泛红光就有问题了,从里面向外透着一股生命之力。人分五色,有人皮肤黑、白、黄、青、赤,由于五色而现了外面有一层生气,现了五色,《内经》上说如果是黄色是“罗裹雄黄”,“罗”就是布料的一种,青罗罗珊,很薄很轻,裹住雄黄,表现得隐隐的而有黄色,这就是生气之黄,如果是死气之黄,那就像枳实一样,枳实就是缺乏生气的土黄。看一个人有没有生气从五官面色上可以很清楚的看出来,看颜面是否有光泽,这种光是隐隐的有光彩不是光亮照人像镜子一样,这就是福光外漏了,应该是隐含着光气同时眼中有神气。眼神是神气的代表,眼睛有一种神采奕奕的感觉,眼中有神而安定这就是一个人身体状态的集中表现。
五官有一种整体的关象的方法,也很精深玄妙,有机会大家可以读一下相关的书籍,比如《麻衣神相》这本书就很不错。人的精神状态如果是充沛的话,那么胸廓是向外扩张而不是塌瘪的,很多女性二三十岁了但乳房没有发育,更喜欢去美容院用丰乳的产品,这就是在走一种舍本的路子,因为只有身体充盈而丰沛的情况下才有充足的气血使乳房发育起来,不然的话精神乏惫,气血衰少,不可能有这种能量或者物质使乳房充分发育。所以告诫在座的女士,希望大家整体的建立气机,使气血充沛之后乳房自然可以发育。很多男性身体衰弱之后,气机不畅,胸廓中无气导致垂肩,胸部塌陷不能挺拔,胸中短气善太息,说话时间不长,往往是需要深呼吸蓄积气力才能继续谈话,像这种情况都是气机不通的表现。所以说胸廓中藏宗气嘛!什么是宗气呢?可以理解为气之所宗,因为使身体成为一种开达的的气要从胸廓中布散到全身,胸廓就像天上的行云一样,把身体的物质水分能量通过胸廓的二肺和心脏的搏动把气机和营养物质输布到全身,所以说《内经》讲“肺者,相傅之官”,肺又称“华盖”,就是给仪仗队的盖子的撑开,华美而覆盖,可以这样理解,华章于外而覆盖于下,正好是肺气的典型的特点。男人的胸廓应该充盈,发出的声音像鼓一样洪亮,从声音来听就能知道这个人气血是否充盈旺盛。相反,如果身体塌陷像破鼓、干瘪的茄子一样,所有的地方体现出气机乏力的状况。大家可以不断地去观察周围的人,胸挺,面部红润,两眼有神,那没有几个身体不好的。
接着往下走,走到了胃,腑部和腰腹之间,就是人身之轴嘛!所谓人身之轴就是从腰间发出,“肾者,封藏之官”,肾主于里而心布于表,心布于表相当于主朝廷,肾之于里可以理解为后勤或者说根基,可以理解是百姓,也可以理解是后宫,还可以理解是根基。用一个炉灶和来笼屉表示的话,肾就是炉子,脾胃就是人的灶,心胸和肺就是笼屉,就是蒸馒头用的,蒸出馒头里面都是气,这一套就代表人身之机。《内经》上讲“腰者,肾之府”,肾气的充盈与否直接关系到腰的好坏,这是确凿无误的。肾衰则腰为之不利嘛!腰疼腰酸不能转侧不能来回晃,更不能做大的运动,往往都是肾气的衰竭间接的反映到腰和脊柱,这时候做推拿也好,动手术也好,哪怕吃一些利尿的药,都是治标而不治本的。因为炉火衰微的时候气机整个的下降,并且腰如轴,轴出现了问题,上面如云如雾,下面如沤如渎,下面是封藏精气的地方,下面是开演神气的地方,精神二气相混相交,上下蒸腾变换就产生了整个气机的运动。可以把腰腹比作大地,把两肺心胸比作天上的云气和整个的天空。左边的肝右边的肺,左右不是位置的左右而是对待的左右,我们理解水气的上蒸和云气上而成雨的过程,如果肾气充盈,那么首先几点有保证:
第一,生命之基是完整的;很多人禀先天之厚一生很长命,都由于生命之基是牢固的。很多人先天肾气充足,可能会给一生带来很好的身体,也有人先天肾气不充盈,本来肾气就不好,有可能一生都与疾病相伴,可以说种子的好与坏就藏在肾气当中,两个肾像豌豆一样嘛。肾中藏精,精是气的浓缩,精化成气,精是深层的,气是浅层次的。精化成气,再通过气的推动运行到全身,完成了整个的生命历程,这是第一。肾者,气之基,肾好则基好,肾不好则基不好,基础没打好,基好能盖十层楼二十层楼,基不好可能就盖二三层楼。
第二,如果肾气好则能推动整个气机的流转,顺畅而周备。肾之气从肾中发出到达肝,肝气如果调达的话能够很顺畅的推到心,从心推到肺,从肺再推下来,脾胃斡旋当中。很多人体衰乏力秃顶神昏气短,很多都是由于肾气不充盈导致气机减弱造成的。比如秃发抹乌发灵或张光101之类的东西百无一效,尤其对于现代人来说。如果局部脱发用之有效,如果是气机推动不畅肾精肾气衰惫不能把其推达至头顶导致的秃发,用外在的涂法抹法百无一效。还有肾气往上推动,由于肾气衰微推不到面部上导致的面部黄褐斑、皱纹用化妆品也是没有效果的。大家现在在美容上花的钱都是花钱多而建功少,美容行业整个是一个商业行为。培本护元才能生机旺盛,上达于面使面部有光彩。反之,可以说就是缘木求鱼,南辕北辙,就像一盆花一样,根部培好了枝叶怎么可能不茂盛,如果因为枝叶的枯萎选择用假花来代替,那么所有植株上的叶片可能最终都用假花来代替,生命之机就要结束了。
现在广告媒体铺天盖地,简直一半的广告都是关于化妆品的。找一些身体不错面部光鲜的放上去,说用了某某产品效果不错,下面的人就开始跟风。想一想身体不好面部怎么可能好,不断地往脸上抹涂画,气机慢慢的往里退缩,气的收缩带来了不可逆的皱褶和神气的内敛。让生机好了才能充沛开来像甘露一样滋润面部和整个身体,这样才能是由里到外的光彩,如果不断地去涂些东西只能导致越涂越假,一看就看出来是不健康的脸色。首先不反对不健康的脸色是有作用的,但是不能代替根本性的作用。小孩、学生的皮肤好,为什么呢,气血充沛自然好。为什么有好的方法不用而取用只能达到一部分效果的方法呢?这个有人说这个方法简单方便涂上抹上就可以了,花点钱事就办了。但是很多事情不是简单方便就可以去走,要想以后怎么办。如果气血充沛,生命之机深厚的话,那可能四十岁五十岁不用任何化妆品都脸色很好,如果舍本逐末的话那可能花了很多钱还是追回不了一个很好的面色。这是一个大一个小的问题,不会有作用。应该考虑根本的好还是从细枝末节上着手好,这是第二点,就是生命之基(肾气的有无)对人身的影响是至关重要的。包括外在的皮肤和内在的五脏六腑,这是第二个。
第三就是肾气有生殖、养育后代的功能。肾司二阴嘛,大小便、前后二阴直接管,直接决定人是否有生殖能力和生殖能力的衰和旺。这就涉及到一些很敏感的话题了,现在男性朋友们也遇到了很多的苦恼,生殖能力的下降还有女性朋友的不孕不育,这些直接导致很多尤其生活在大城市的人们怀孕成了问题,现在男科、妇科包括不孕不育的广告铺天盖地。现在由于人们各方面的生机的下降导致肾气的迅速衰微或不调,直接影响到我们传宗接代的问题,这个问题已经发展到很严重的程度。看过很多病人,听他们说了很多苦恼,女性能怀孕的时候没有怀都流掉了,想怀孕的时候怀不上。男性朋友各方面的能力都开始下降,男人各方面的特点都不能发挥出来。这一切可以归结为两点:第一,气机出了问题,整个的气机不旺。男女都一样,都是一团气,都是气机所化生;第二,肾气出了很严重的问题,但不一定是肾虚,可以说是肾不调,有人说是阳虚、阴虚或者是阴阳两虚,这只是抓住了事物的一面,没有从气道的层面来讲清楚。腰腹是根本嘛!道家讲整个的下丹田就在这,丹者,至宝也;田者,利基也。丹田嘛,田地里产丹,理解成丹田(气道不讲丹田,只要知道这块非常重要)。有句话说为腹不为目,就是把所有的重心都放在腹部,而不放在眼耳鼻舌声色犬马上,目是眼睛的意思,代表声色。真正聪明的人不把声色作为考虑的重点而是把培养根基这个腹部作为重点来考虑。从这些地方可以使气机充沛还有其他地方可以做到,含蓄安雅使身体条达气机充盈而丰沛。
接着往下讲,到两腿了,有句话说,寒从腿起,人身阳气能否健运(健康的运动)都是通过两腿来决定的。有人说腿凉腿酸腿沉腿胀腿麻,刚坐了一会腿麻了,这就是气机不能很好的下达于双腿使双腿不能健运的表现。古人也讲嘛!腰腿不利,如果腰腿不好,那这人废了一半了,只有腰好腿好,那才有生命之基,从腰中有基础;二是能够应用,主要应用在双腿上,腿能走,能步,能走多远而不乏力,双腿有力,上楼很轻健,轻是感觉身体轻,健是感觉身体强健。很多人很沉,拖着双腿走路,大家在马路上可以看到,上楼上两步就拖不动腿了,两腿像灌了铅一样,这就是生命之机衰弱的表现,只有步履轻健的人生命力才充沛,所以说腿的作用非常关键。腿如轮啊,轮子不好车没法跑,腿不好估计生命力就不强了,腿不在粗也不在细,不在短也不在长而在于是否轻健,它驼着你到处走啊!如果腿出了问题那后果多么可怕,但现在很多人腿出了问题,腿凉、脚凉、膝盖凉、膝盖响,刚才讲了腿沉像灌铅一样,很多病大病一来腿浮肿,腿拉不开,所有这些都表现在腿的气机出现了问题。
腿讲完了,向上就是双手了,双手是气机在上运用的一种表现,腿是根植于下的,双手可以理解成是运用于上,不要求多么健壮,但一定要伸展而条达。双臂是和胸廓紧紧相连的,前面讲过一团气的运行分四种,开合升降四种,手和胸廓属于开,所以这团气机一定要开达而调畅,比如体操里的伸展运动,就是伸展双臂,高兴的时候喜欢伸展双臂向上或者是高歌一曲或者是非常的愉悦,不会说是紧缩双臂的。如果说人一旦紧缩双臂,缩手缩脚嘛!这人就是气机向里收缩而不能很好的伸展。一个人不能很好的达成开气的话,伸展之气不能充分体现,那么这个人的气机也不会健旺。像很多下积,腹中气很足,但上肢不能开展,胸廓不能挺拔,整个气机不能完全的打开,整个气道也是闭塞而不通的。比如很多人受了多年的挫折,最终导致这个人垂头丧气,不能说这个人根基不强,但这人就是没有精神,整个的胸廓塌瘪,背也直不起来,两眼也无神,受了多年的挫折,双臂也不会伸展了,整个气机向下沉,这样的人的生机就是不能很好的开。开合升降都是要有度的,过也不行,不及也不行,人过度消沉了,上面的气机打不开,就是开气不足,直接影响了整个升降开合的态势,中医上讲就是肝郁嘛!或者叫中气下陷,为什么叫中气下陷,为什么叫肝郁呢?其实所有这些表现都是开这种势态、运动(四种运动嘛)没有很好的展开。就像花一样没有开放提前的凋谢了或者叶片没有条达分散向四周伸展,所以说双臂是主开气的代表。大家有愁苦或悲伤的,有抑郁,常年不顺的就去锻炼这种开气,不断地做伸展运动,上举运动或者是上臂的舞蹈健身,去做这方面的努力和尝试,对大家开这种生命之气是非常有帮助的。很多民族舞比如蒙古舞,新疆舞或其他少数民族的跳的舞,甩屁股的也好,或者左右双手不断地向外开展,缓和而有力,心情舒畅的去做这些动作都是在配合胸廓之气向外舒展而开阔。这样人身气机就能慢慢的调畅健运,使人生机生生不息的在体内流转。
今天从气机的角度大致给大家讲了人身气机的充盈或者乏力疲惫的种种表现和特征,从头发开始讲面部,讲胸,讲腰腹,讲下肢,再讲双臂,这样对我们讲以后的养生从气和形的角度做了一个铺垫。大家应该可以理解养生就是养我们人身这团气,包括发气,面气,头气,胸廓之气,腰腹之气,双足之气和双臂之气。养生如果不着手从这方面来讲的话很难把一些养生道理的原因说清楚。大家有什么问题可以提一下。
现在的舆论受媒体导向,还有现在对传统文化和传统养生的普及力度非常不够,导致人们盲目崇信媒体的报道和西方物质文明的观点。举个简单的例子,体育的目的是增强人们的体魄,使人们有一个强壮的身体,但现在很多体育运动员过了体育年龄之后身体都非常差,像打排球,打篮球,练长跑短跑的下来之后伤病不断,这首先就违背了体育精神。追求更高更快更强在某种意义上是对的,但也是不对的,因为人最终追求的是一个良好的身体而不一定能跑多快,是一个自我感受精力是否充沛是否有。如果更高更快更强导致了身体很差,外伤频频,那么追求也就失去了本身的意义,如果知道了气道,养好了气在身体充沛之后去锻炼,一张一弛,文武之道,这样才能有一个好的身体,可能会有更好的表现。美容也一样,气血充沛了外在才可能光鲜。很多抹过化妆品的或者做过面膜或其他护理也好,抹皮肤是光的非常嫩也非常光,但如果身体不好的话,远远瞅去面色一定不健康也不可能健康。
很多人问了怎么养气,怎么护养肾气,其实今天主要是在讲什么是健康,下次主要讲什么是养气,今天可以简单说两句。既然我们知道人身一团气,这团气充盈丰沛的时候我们的身体才能根本性好转,不然其他方法都是舍本逐末,见效甚微的,不能头痛医头脚痛医脚,面色不好不能往脸上贴金,腰腿不好不能换假肢假臂做手术,这样不仅是有危险的,同时不能达到应有的效果。只有使体内精气充沛,气机顺畅流转才会有一个强壮的体魄。养气无非几点:第一,气有自己的生长状态。为什么叫养不叫治呢,如果气很衰的话,不是一天两天三天四天能把气养起来的。这一点非常关键,很多人急于求成想三两天就养起来,没有这么回事,没有半年一年甚至更长的时间气是不可能养起来的。今天大致说一下作为下次讲气道养生的主要内容;第二,(所谓的养气)要掌握养气的规律,春夏养阳,秋冬养阴,一张一弛都是养气的过程,不是永远的运动叫养气,也不是永远的休息就叫养气,休息和劳作结合,四时要调顺掌握了养气的规律才能养气。是不是运动就是养气呢,不对!是不是睡觉就是养气,也不对!什么东西都是一张一弛文武之道嘛!养气的规律就在于各种方式的有效结合,这是第二点;第三点,养气是内养和外养,所谓内养气就是通过身心的安定和舒畅以及锻炼和适度修养达到养气的目的。外养气就是根据周围的环境和我们工作生活的方式使我们处于一种适于养气的环境当中;第四,我们必须学会舍而不是得,这样我们才能有一个良好的养气的环境,这也是我们的重点。如果整天只知道获得,不断地消耗自己的气机、精华去得到这个那个名色财力的话,我们不可能有一个很好的气机,也不可能通过上面几点就达到养气的目的,那就是南辕北辙了;第四点,也是最后一点了,养气是一辈子的事情,不是一年两年三年五载的事情,人活一辈子都处于不断养气的过程当中。下次我们重点通过这五个方面来谈一下我们应该如何具体的来养气,卓有成效持之以恒的使我们的气机充盈而丰沛,可以用于我们的工作生活,青年壮年直到老年各个阶段,同时随机解答大家的问题。所谓护养肾气也是五脏六腑中的一个护养,下次会在上面五点的基础上着重讲一下肾气护养的办法,如果大家想听一下如何美容健身都可以提,我们可以根据现实的环境和大家直接沟通,不致于泛泛的讲也不至于隔靴搔痒。好的,那今天就到这吧!
  评论这张
 
阅读(54)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017